Immagini d’ombra

La natura che è morta

Due mele rosse o una rossa, due gialle, come teste (idea di calvizie, di fuoco), uno, due grap­poli d’uva (testoline di fanciulli), due pere, noci sparse: festi­val del dono, da vedere, ordine taciturno, fine della strada; paradosso della strada: (essere) senza vie d’ uscita ... fine del viaggio ...

Conclusioni forse banali - congratulazioni fatte al pittore per la sua natura morta, morta per consuetudine e cioè per la miliarde­sima volta: mani gentili, però, ora che vedo, mani tessitrici: nelle mani di una donna il paradosso si fà ponte, saltella con delicatezza, quasi-cristiana ...

Essere anguilla

Perché io, anguilla, vivo in funzione dell’acqua dolce?; e inoltre: che cosa è per me spazio e che cosa acqua? Cosa sarei io, anguilla, e cioè: cosa sarei per­ché lo sarei ri­spetto a quale modello di ma­teria? E cosa sarebbe vita, se ciò che voglio alla fine è a qual­siasi costo oceano?

Essere anguilla, sfuggente, ontos on; forse una pene­tra­zione per la pene­trazione, nello spazio e nella mate­ria, al di là della sa­linità delle ac­que e del clima, dei volti dei ra­gazzi che mi po­tranno catturare per gioco in qualche poz­zanghera privata di senso.

Travasi di senso in quei ragazzi, nella loro storia  ...

La tartaruga e il lucente

Sono alle volte una grande tartaruga, il corpo capovolto che non riesce a rimet­tersi sulle zampe (grinzosi goffi pos­sessi); mi ri­cono­sco alle volte nella sensazione so­vra­stante del ru­mo­re di una serie di semiruote di me­tallo lucente che lavo­rano oscil­lando rigorosamente, in un moto per me intocca­bile.

Io immobile vedo dal basso tutte quelle ruote-scale e così sono ri­verso, im­messo in un gioco incalcolabile di mo­sche arcaiche rumoro­sissime.

Sono in questo modo una grande tartaruga capovolta, ho so­pra di me il cielo pieno di luce, a tratti abbagliante, e così mi viene spontaneo so­spendere il giudizio, rasse­gnarmi, atten­dere ulte­riori segnali.

Preferi­sco pensare al po­ter non capire di capire ... Ma con quanti rimpianti per la mia fragilità!

Stagione d' ombre

Ce ne stiamo come calde ombre quando ancora l'autunno non grida e l'estate s'allunga insinuandosi nelle cose.

Qualcosa che è trascorre e noi si va col sentimento dall'esser om­bre al vedere ombra attorno a noi.

Prime Stanze

(1)

Ma non è dolce così il canto degli uccelli

come si dice

se lui

quel mattino

si metteva nel canto

in mezzo al nero orribile del cielo,

e al colosso della grande pioggia

che spaventa gli uomini.

(2)

Il presagio

in quel sorridere il mattino di una pasqua

annegata

nel lattigginoso

e nei peschi astratti sotto le finestre

non so quale fosse;

non so per quale nascosta non ragione

Egli li avrebbe uccisi tutti,

i suoi figli.

(3)

Ora, che cosa significa se io dico

«non ha fine, questa primavera»?

O che cosa significa se io dico:

«io t'amo»?

Dove queste cose - io mi dico -,

come ogni cosa,

significheranno?

Una curva

Negli occhi v’è una curva 

mia persistente

della quale non vedo la fine.

Una pal­lida attesa co­stitutiva, quasi fosse un profumare l'aria di qualcosa di non visibile;

una mimosa
bisognosa
di de­licatezze, com­prensione,

anche così... cristiana...
Ora Lei mi at­trae.

La curva nell’offrirsi all’occhio
non ha fine

essa non finisce a causa di sé... e mi chiede della forma. 

Ac­cen­dersi
come in una sera improvvisa della mente
di bi­sticci 
tra Eros e Forma...

L’oliva e l’uovo

«E così sono ovipari gli alberi vasti, olive dapprima deponendo»[1].

L’olivo, vasto, porta sui rami forse uova: idea approssi­mativa dell’età del cielo e ... sogno, a causa della vista?

È analogia, fra l’oliva e l’uovo: parte ge­ne­rativa in­terna, 

parte nutri­tiva esterna.

Se­pa­razione della vita dalla forma (lacerante este­riore), ovvero 

canto singolare per l’an­tico poeta-scienziato. 

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[1] Empedocle, Sulla natura, frg. n. 79 (ed. Diels-Kranz). 

Esistere, di una fontana

Quella fontana, nel giardino d’agosto

- incessante tenerissima lontana - esiste: 

è lo sguardo materno, la mia faccia, la persona, di­venuta pie­tra, 
e accanto raggi di sole

come tracce di pas­sato;

talune aiuole, timide vena­ture del le­gno; 

alberi, che risie­dono nella mente. 

Deve essere esistito lì nel presso come un volo di farfalle, 
bimbi lievi che cor­re­vano dietro a un cane

strillando nel gioco

ed erano persi, di passaggio; 

folto verdeggiare di ra­dicchi al sole,

assetti teo­re­tici; una qualche scultura impeccabile 

armoniosa, carica di equilibri.

... Deve esserci stata una fontana, nel passato, in un co­smo tiepido e quieto, forse l’origine. 
…Una vita, un perdono, come av­viene che non vi sia colpa. Poi più nulla, 
ovvero: sag­gezza, tradursi dell’origine in acqua, in onde preesi­stenti... e così via… 

Clinamen

Inclinano gli uomini ai regni d'ombre, le annusano [1].

Poi si rovesceranno, per­ché l’idea sia come di­scesa; e il vento riapparso sempre cadrà... 

Nasceranno: è l’apertura; ma qualcosa deve chiudere, qualcosa sempre va detratto... 

Gli oc­chi reclamano quella discesa per­ vedere; il bene con le sue labbra dice: aderire alla terra; 

i cuccioli li vedo tremo­lare, come mammelle...

Clinamen generativo, materialismo antico, vecchia ra­dice d’essere, che non nasconde il suo lusso (abito sopra una po­vertà predefinita...); 

esso anche è la via, l’uni­cità (stessa medesima figura di para­bola)  che conduce il tramonto per mano...

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[1] Espressione di Eraclito, Dell’origine (frg. n. 110). 

Antichità

Frugarono nella Natura gli anti­chi: oggetti pallidi, senza parola, corpi dell’in­differenza... 

cose così ma ch'eran tutto -

e Lei amarono sorpresi dal modo suo d’esser cosa... 

Nacquero canti allora nella meraviglia e nell’ignoranza della mate­ria, 

dalle ombre che precedono il lin­guag­gio... 

Ori­gi­nano le cose da ciò di cui son fatte: ov­vero l’acqua, l’aria, il fuoco, la terra, e poi Con­cordia e Contesa fra gli ele­menti [1]...  

Tutto forse era già deciso... dall’amore all’intelletto il passo fu breve, forse fu salto, ca­duta... forse. 

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[1] Percorso in senso contrario, nel sentimento, rispetto ad Aristotele, Metafisica (lb. I).